A partir de

Infierno V (la Helena de Dante)

Llegan Dante y Virgilio al segundo círculo, “más llena de horrible grito de dolor profundo”. Encuentran al juez de tal región, Minos “con faz de hiena”, tal que “en cuanto cada espíritu malvado es a su frente, se confiesa breve”.

Aquí, “los pecadores son torpes, carnales, que al apetito la razón someten”.

Están allí: Semíramis, Siqueo, Cleopatra, Helena, Aquiles, Páris, Tristán, Francisca Arminio o Francisca de Rímini.

“Y vi a Elena, que dio tanta amargura”.

La lujuria es el pecado del segundo círculo. El castigo, estar eternamente sacudidos por fierísimos vientos.

“Y entré al lugar de toda luz privado,

que mugía cual mar que se atempesta,

si es de vientos contrarios azotado.

La borrasca infernal siempre dispuesta

lleva las almas con estrago y ruina,

las resuelve y percude, y las molesta;

y cuando ya a estrellarlas se avecina,

allí es el llanto y el fragor que meten,

y el blasfemar de la virtud divina”.

Helena, ya sabemos su destino: ha sido condenada, por lujuriosa, y como las otras almas allí, se lamenta y blasfema, pero, también, porque es causa de amarguras.

No es la Helena culpable sin derecho a defensa, la mujer odiada de Eurípides haciéndose eco del sentir griego. No es la Helena que dice su verdad, explica las causas del odio, sabe la solución, del Eurípides que la hace hablar con su propia voz. No es la Helena no solo culpable, sino sin voluntad y avergonzada de sí misma de Alessandro Baricco. No es la Helena, mujer- cuerpo, “fantasma del verdadero placer”, tiranía de Eros, que excita la violencia y la insensatez de Platón. Es la Helena que merece la condena eterna por su lujuria y con ello ser causa de amarguras.